Das Festival erinnert an eine Episode, die zwischen 1408 und 1412 stattfandAls die Bewohner des Rates von Llanera, der der Jurisdiktion des Klerus von Oviedo unterstand, gegen die ihrer Meinung nach von den Vertretern des Bischofs, Don Guillén de Monteverde oder Verdemonte, begangenen Missstände rebellierten, entfachte dieser Konflikt, der möglicherweise mit einem konkreten Übergriff – der erzwungenen Aneignung eines Ochsen des Adligen Gonzalo Rodríguez de Posada, einigen Berichten zufolge – begann, einen Volksaufstand. Die Bewohner beschlossen, den Gehorsam zu verweigern, und im Mittelalter bedeutete Ungehorsam gegenüber dem Lehnsherrn, insbesondere wenn dieser zugleich Bischof war, den Verlust des Himmels.
Die Exkommunizierten von Llanera
Die Reaktion war furchtbar: Exkommunikation der Bewohner des RatesDie Kirchen schlossen ihre Pforten, die Glocken verstummten, Gottesdienste wurden ausgesetzt und die wichtigsten Sakramente nicht mehr gespendet. Das bedeutete, ohne Segen geboren zu werden, ohne Schutz zu heiraten, ohne kanonisches Begräbnis zu sterben und in ständiger Angst zu leben, die bis in alle Ewigkeit anhielt.
Das Außergewöhnliche an diesen Ereignissen war nicht nur die Verurteilung, sondern der Widerstand Vier Jahre lang übte der gesamte Rat seine Macht aus: Adlige, Bürger, tugendhafte Männer, Familien und Pfarreien. Deshalb hat das Fest der Exconxuraos etwas von einem Bürgerepos, es zeugt von der Standhaftigkeit einer kleinen asturischen Gemeinde, die sich weigerte, Missbrauch als selbstverständlich hinzunehmen. Versöhnung Dies sollte erst nach dem Tod von Don Guillén geschehen, als der neue Bischof, Diego Ramírez de Guzmán, den Weg zur Eintracht ebnete.
Am 27. Juli 1412 trafen sich die Ratsmitglieder in Posada, um ihre Rückkehr zum Gehorsam zu erklären und die Aufhebung der Exkommunikation zu erbitten. Doch die Begnadigung erforderte ein zusätzliches Schauspiel: Dreißig Männer – zwanzig Adlige und zehn Bürgerliche – mussten barfuß, in Sacktuch oder Wämser gehüllt, mit Stricken gefesselt und mit brennenden Kerzen in den Händen zur Kirche San Salvador in Oviedo gehen. Sie mussten an der Prozession und der Messe teilnehmen, bevor sie die Absolution empfingen. Dies war der dramatische Kern der Feierlichkeiten. der Bußmarsch nach OviedoDreißig Männer gingen wie besiegte Männer, damit der gesamte Rat wieder die Kommunion empfangen konnte.
Das große mittelalterliche Fest von Asturien
Desde el año 2000Llanera machte aus diesen Ereignissen ein beliebtes Festival, und im Laufe der Zeit haben sich Los Exconxuraos als etabliert. eines der großen historischen Feste Asturiens, erkannt als Regionalen TourismusDer Reiz von Los Exconxuraos liegt jedoch nicht nur in den mittelalterlichen Kostümen oder den historischen Nachstellungen, sondern in seinem wahren Wesen, nämlich darin, dass Llanera sich in diesen Ereignissen wiedererkennt.
Das Gedächtnis wird also nicht allein durch Dokumente, noch durch die Namen von Bischöfen, noch durch die Feierlichkeit der Absolution aufrechterhalten, sondern vor allem durch die Beteiligung der BewohnerSie sind es, die die Erinnerung in ein Fest verwandeln. Die Einwohner von Llanera fertigen ihre eigenen Kostüme an, ziehen in Paraden durch die Straßen, führen Aufführungen auf, gestalten die Atmosphäre gemeinsam und machen das Fest zu einer symbolischen Fortsetzung des alten rebellischen Rates.
Die Hauptakte Sie bilden eine Art säkulare Liturgie. Der mittelalterliche Markt y das Lager Sie verwandeln das Jahrmarktgelände in ein befestigtes Dorf, bevölkert von Handwerkern, Minnesängern, Hofnarren, Troubadouren, Tänzern, Waffenknechten, Falken und alten Handwerksberufen. Die mittelalterliche Atmosphäre ist vollkommen: Eisen, Leder, Feuer, Holz, Musik, Rufe, Buden, Rauch und jene malerische Unordnung, die das heutige Publikum so sehr anspricht, vielleicht weil der Alltag zu geordnet geworden ist.
Die Exconxuraos-Parade Es ist der einzigartigste Akt der Feierlichkeiten. Die in Säcke gehüllten, mit Seilen gefesselten Gestalten, die an antike Büßer erinnern, bilden einen starken Kontrast zum Bild von die Freiluftmassewas uns einmal mehr daran erinnert, dass der Konflikt nicht nur politischer oder nachbarschaftlicher Natur war, sondern auch religiöser.
Das mittelalterliche Abendessen Es nimmt einen weiteren zentralen Platz ein. Das Festmahl mit seiner Fülle und Theatralik verkörpert die andere Seite der Buße: nach dem Sack, der Tischdecke und dem Wein; nach der Exkommunikation das Lamm (am Spieß). Hunderte von Gästen in historischen Kostümen versammeln sich zum Essen, und die Ritterturnier Es verleiht der Nacht den Lärm eines Epischen: Speere, Duelle, Ehre und ein lebendiges Spektakel.
Dieses Ereignis hat auch eine unverkennbar asturische Dimension. Die Exconxuraos sind historisches Fest und Wiesenfest Gleichzeitig. Sie pflegen Feierlichkeit und Kultur, aber keine Pedanterie. Der Stadtrat kleidet sich festlich, paradiert und hält sich an alle Protokolle, doch am Ende mündet alles in ein ausgelassenes Straßenfest.
Information:
Weitere Informationen zu diesem Festival finden Sie unter exconxuraos.es.
Auf derselben Website finden Sie einen vollständigen Film, der die Ereignisse schildert, die sich zu Beginn des 15. Jahrhunderts in Llanera zutrugen.
Photographs: © Rathaus Llanera
