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Bergbaustadt Bustiello

Bergbaustadt Bustiello

Eine Lektion in Arbeitsgeschichte

Bergbaustadt Bustiello

Eine Lektion in Arbeitsgeschichte

Es ist besiedelt, was in der Vergangenheit wollte eine Spielhalle für den Arbeiter sein, ist ein fruchtbarer Boden für soziologische Analysen. Sein hervorragender Erhaltungszustand offenbart seine Gründungsprinzipien und seinen utopischen Ansatz, der sich als Vorwand für die ideologische Unterwerfung der Arbeiter herausstellte. Bustiello ist das Paradebeispiel für industriellen Paternalismus in Spanien. Innerhalb ihrer Grenzen wurde diese Ideologie in außergewöhnlicher und vorbildlicher Weise praktiziert. Wenn Sie es jetzt besuchen, sehen Sie sich dieser Realität von Angesicht zu Angesicht gegenüber, als ob seitdem nicht mehr als ein Jahrhundert vergangen wäre.

Fotografien von Roberto Álvarez Espinedo.




Breitengrad: 43.1886559 Länge: -5.7689810
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Es wurde zwischen 1890 und 1925 von der spanischen Kohlegesellschaft gebaut, deren Präsidentschaft sie innehatte Claudio López Bru (II Marquis von Comillas), ein glühender Katholik, der ein großes indisches Vermögen erbt und dies projiziert industrielle Kolonie, modern und idyllisch, als verdientes Zuhause für die "gute Arbeiter". Wir sprechen von paternalistischer Philanthropie für alle, die hart arbeiten und sich gut verhalten. Die Wahlsprüche des Marquis waren dabei ganz klar: Arbeiten und Sparen, Hierarchie und Ordnung. Dank dieser Prinzipien (und seines Erbes) führte er große Unternehmen wie die Compañía Trastlántica Española, die Compañía General de Tabacos de Filipinas, Ferrocarriles del Norte (heute Renfe), die Banco Hispano Colonial oder die Sociedad Coalera Española. Letzteres war unerlässlich, um die eigenen Schiffe und Züge mit Kohle zu versorgen.

Paternalismus und soziale Kontrolle

Ende des XNUMX. Jahrhunderts verfügte die Spanische Kohlengesellschaft bereits über Brunnen in den Gemeinden Aller, Mieres und Lena. Die Bergmannsfamilien des Caudaltals lebten mit dem Lohn ihrer Arbeit ärmlich. Arbeitsausbeutung war an der Tagesordnung und erzeugte eine tiefe Unzufriedenheit, die zum Auftreten eines kämpferischen Sozialismus mit verwandten Gewerkschaften führte. Das Unternehmen versuchte dann, einen Gewerkschaftsbund nach Maß zu schmieden, um die Verbreitung revolutionärer Ideen zu verhindern. Genau in diesem Moment erscheint die Figur des II. Marqués de Comillas, der diese gelbe Gewerkschaftsbewegung durch die Katholische Arbeitergewerkschaft (SOC) fördert. Ein Versuch der sozialen Kontrolle, der heute gut definiert und bekannt ist als industrielle Bevormundung, ein Phänomen, das bereits im 1939. und frühen XNUMX. Jahrhundert präsent war, aber in Spanien nach dem Triumph der sogenannten Nationalmannschaft im Jahr XNUMX stark an Stärke gewann.

In den ersten Jahren des Francoismuswurden die Praktiken dieser Bevormundung und ihre Grundzüge deutlich, wie die Abschottung der Arbeitsgemeinschaft gegenüber anderen Bevölkerungsgruppen, der Versuch, einen von autoritär-religiösen Prinzipien dominierten Mikrokosmos aufzubauen, die enorme Durchlässigkeit zwischen Arbeit und Leben, a strenge innere Trennung in den Städten; wo auch die Selbstversorgung gefördert wurde, indem eine strenge Arbeitgeberkontrolle bei Ein- und Austritt angestrebt wurde.

Die II. Marqués de Comillas entschieden sich für diese Bevormundung. Er entwarf ein städtisches Projekt von Grund auf neu. Seine privilegierten Arbeiter würden mit allen Annehmlichkeiten und Fortschritten leben. Das Haus würde der Eckpfeiler seiner Gartenstadt sein, der Schlüssel, um den Arbeiter anzuziehen und zu fixieren, bevor er ihn disziplinierte. Zwanzig prächtige Doppelhäuser mit Obstgarten, ausgestattet mit allen Dienstleistungen, würden ein geordnetes und "glückliches" Leben ermöglichen; Belohnung für die harte Arbeit der Mine.

Was ist die Bergbaustadt Bustiello?

Der Bau der Stadt war einer der größten Ausdrucksformen der industriellen paternalistischen Ideologie in Spanien. Angesichts der schlechten Lebensbedingungen zu dieser Zeit war die Freude an einem Bergbauheim in Bustiello ein Traum, der für wenige erreichbar ist. Die Häuser hatten fließendes Wasser und Strom, die Straßen hatten Bürgersteige, waren gepflastert und hatten ein Abwassersystem; Sie könnten Ihre Einkäufe im Lebensmittelgeschäft erledigen; Besuchen Sie ein Sanatorium, das mit den besten medizinischen Geräten der Gegend ausgestattet ist, ganz zu schweigen von der exklusiven Schule für Kleinkinder, dem Kasino, der monumentalen Kirche... (letztere war das erste Gebäude der Stadt, das errichtet wurde, da es sich um ein unabdingbare Voraussetzung, um eine neue Pfarrei gründen zu können).

Bustiello wurde in seiner Gesamtheit zum Kulturgut erklärt und spiegelt die Pracht der damaligen Kohleunternehmen wider. Abgesehen von seinem Denkmalwert war es auch eine Art öffentliches Schaufenster mit moralisierenden Absichten. Die komfortablen Häuser waren jenen Bergleuten vorbehalten, die mindestens zehn Jahre im Unternehmen gearbeitet hatten; vorbildliche Arbeiter und vorbildliche Bürger dem der Rest der Arbeiter in den Bergbaubecken nacheifern sollte. In Bustiello gab es keinen Platz für Aufstände (aber für alle Fälle hatte die Stadt Wachen eingeschworen und freie Hand, um Autorität auszuüben).

Was können wir in der Bergbaustadt Bustiello sehen?

Bustiello ist eine Traumurbanisation, aber auch ein wahres Kunstwerk der damaligen Zeit. Seine Ausführung hatte hochkarätige Fachleute und eine sehr hohe Materialqualität. Dieser hohe künstlerische Ton war in den damaligen Städten keineswegs üblich, und das große Interesse der Marqués de Comillas an Kunstwerken im Allgemeinen könnte eine solche Auffassung beeinflusst haben. Sein eigenes Bildnis, das auf dem Stadtplatz aufgestellt wurde, war das Werk von Aniceto Mariñas aus Segovia, einem der europäischen Bildhauer seiner Zeit. Der renommierte französische Ingenieur Félix Parent und José Revilla aus Madrid entwarfen und leiteten auch die Arbeiten an dem Komplex, wobei die monumentale Kirche, in der der Architekt stand, hervorgehoben wurde Domenech und Montaner, Vater der spanischen Moderne, kam mit einem römischen Messbuch zur Teilnahme.

Viele spanische Unternehmen der damaligen Zeit hatten Häuser, Schulen und Geschäfte für ihre Arbeiter und Familien gebaut, aber im Fall von Bustiello wurde dies ein wenig weiter vorangetrieben, da alles einem gut durchdachten Gesamtplan und einer ungewöhnlichen ästhetischen Sorgfalt entsprach. Häuser für Arbeiter je nach Mitarbeiterkategorie erwogen sie unterschiedliche Gestaltungen. In der höchsten Gegend wurden die Chalets derjenigen mit den höchsten Qualifikationen wie Ingenieuren gebaut. Der Don Isidro gehörende ist heute Sitz des Interpretationszentrums von Bustiello. Von seiner verglasten Empore aus kontrollierte er die ganze Stadt: die untere Ebene am Ufer der Aller, wo die Doppelhäuser der Arbeiter in perfekter Symmetrie und in parallelen Straßen angeordnet waren.

Kirche Es ist vielleicht das erstaunlichste Gebäude des Komplexes. Es wurde 1890 in einem einzigartigen industriellen Stil erbaut und ist voller Details, die ihm ein hohes künstlerisches Niveau verleihen. Es wurde "kleiner Vatikan" oder auch genannt "Arbeiterkathedrale", vielleicht wegen der unverputzten Ziegel, der flachen Fliesen, der unverputzten Schrauben und der industriellen Buntglasfenster mit Gusseisen. In seiner Rechnung gibt es mehrere Anspielungen auf die Bergbautätigkeit, wie das Zugangstor, den Altar oder die seriellen Buntglasfenster. Sein Bau folgte den Prämissen des Neohistorismus mit Elementen der romanischen und gotischen Tradition, die sich vom Bistum aus verbreiteten und die ihren besten Vertreter in der Basilika von Covadonga hatten. Ihre unglaubliche Ähnlichkeit mit der Kirche Saint Jean de Luz (Frankreich) ist auf die Richtung zurückzuführen Felix Eltern, gebürtig aus dem französischen Volk. Sein Engagement ist unterschritten Santa Barbara, Schutzpatron der asturischen Bergleute, seit das Unternehmen seine Feier in Bustiello auferlegt hat. Es sei darauf hingewiesen, dass ursprünglich zwei große Bronzelampen mit einer Länge von jeweils mehr als zwei Metern vom zentralen Querschiff ausgingen, die mit Karbid beleuchtet wurden.

Das Kasino Es wurde von José Revilla entworfen und war der Sitz des Círculo Obrero Católico, der verschiedene Aktivitäten für die Arbeiter und ihre Familien organisierte, wie Theateraufführungen (vorher von der zuständigen Behörde genehmigt), Kino oder Chor; So hielten sie sie von den Bars und Tavernen bestimmter nahe gelegener Städte fern, in denen Demonstrationen und Unruhen orchestriert wurden. Im Casino konnten sie sich treffen, Presse lesen (eingeschränkt, ja) und trinken, aber keinen Alkohol, da es nicht erlaubt war. Es ist derzeit ein soziales Gesundheitszentrum.

Die öffentlichen Gebäude der Stadt werden mit dem abgeschlossen Schule, geführt von den Brüdern der christlichen Schulen von La Salle, die ihre Wohnung im Obergeschoss hatten (es ist derzeit eine Herberge); das Sanatorium ebenfalls in erhöhter Lage und mit unabhängigem Zugang von der Stadt. Es besteht aus einem zentralen Pavillon und drei Nebengebäuden mit Gärten, ist modernistisch gestaltet und wurde von den religiösen „Daughters of Charity“ betrieben. Es ist derzeit die einzige Immobilie, die sich in einem Zustand der Verlassenheit befindet.

Geführte Besichtigung der Stadt Bustiello

Um diesen kulturellen Komplex optimal zu genießen Wir müssen eine Reservierung vornehmen für die Führung. Ein Besuch, der sehr angenehm und gründlich sein wird und der von Fachleuten geleitet wird, die uns viele Details von großem Interesse mitteilen werden. Die Tour beginnt am Interpretation Centre befindet sich in einem der alten Chalets (dem Haus des Ingenieurs Don Isidro), wo wir die geologische und industrielle Bedeutung des Bergbaubeckens sowie das Netzwerk von Handelsunternehmen und die merkwürdige Geschichte des Lebens des Marqués de schätzen können Comillas. Auch die Besonderheiten der Stadt aus historischer, künstlerischer und erblicher Sicht. Im Erdgeschoss dieser Villa sticht die Ausstellung von 8 prächtigen Lithographien hervor, die aus den Lagern einer Mine geborgen wurden, die sicherlich eine der ersten Kampagnen zur Verhütung von Arbeitsrisiken im Land darstellen.

Der Besuch wird im Inneren der Kirche fortgesetzt, die, wie gesagt, einen hohen künstlerischen Wert und eine große industrielle Symbolik enthält; wie der Inhalt des geschnitzten Holzaltars mit Bildern des Bergbaus und der Allegorie der Marine (die wichtigsten wirtschaftlichen Quellen des Markgrafen).

Die Tour endet vor dem Denkmal des Marqués de Comillas auf dem Hauptplatz, vor dem Casino und der Kirche. Es wurde 1925 (Todesdatum) errichtet und stellt eine Blumenspende eines Bergmanns in Dankbarkeit für all seine (väterliche) Arbeit dar.

Information:

So erreichen Sie Bustiello: nur 7 Kilometer trennen es von Mieres. So können Sie mit öffentlichen Verkehrsmitteln näher kommen. Der städtische Bus, der die Linie Mieres-Valdefarrucos abdeckt, hält vor der Stadt.

Wenn Sie mit Ihrem eigenen Fahrzeug anreisen, können Sie kostenlos neben dem Interpretationszentrum parken, wo es ausreichend kostenlose Parkplätze gibt.

Der Besuch ermöglicht nur den Zugang zur Kirche und zum Interpretationszentrum und es hat eine ungefähre dauer von anderthalb Stunden.

Es kann zu jeder Jahreszeit durchgeführt werden, obwohl eine vorherige telefonische Reservierung erforderlich ist 985 42 21 85 oder per E-Mail: info@pozuespinos.com

Preis: 5 € pro Person. Sonderpreise für Gruppen.

Fahrplan:

September bis Juni: samstags von 10 bis 30 Uhr und von 13 bis 30 Uhr; Sonn- und Feiertage von 16:30 bis 18:30 Uhr
Juli und August: Mittwoch bis Sonntag 11:00 bis 14:30 Uhr und 16:00 bis 18:30 Uhr Montag und Dienstag geschlossen (außer an Feiertagen).
Osterferien: 11:00 bis 14:30 Uhr und 16:00 bis 18:30 Uhr
Heiligabend, Weihnachten, Neujahr und vom 10. Januar bis 14. Februar geschlossen.


Text: © Ramón Molleda für asturias.com Copyright Ramón Molleda




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