Einer der wichtigsten Aspekte der Vaqueira-Kultur war schon immer die Ehe . In Westasturien waren Mischehen zwischen Vaqueiros und Dorfbewohnern selten. Angesichts ihrer nomadischen Lebensweise war es für die Vaqueiros durchaus naheliegend, untereinander zu heiraten.
Der Vater des Bräutigams ging zum Haus der Braut, und dort wurde nach einigem Feilschen vereinbart, welchen Beitrag jeder Ehepartner zur Ehe leisten sollte. Am Hochzeitstag zog die Aussteuer, bestehend aus Brautpaar, Taufpaten und Gästen, in einem von zwei Kühen gezogenen Wagen . Darin befand sich eine Truhe mit Leinentüchern, umgeben von Säcken mit Weizen und den übrigen Aussteuergegenständen. Darüber stand das Brautbett, und dann kamen im Galopp die Pferde mit jungen Frauen herbeigeeilt, die von ihren Pferden aus freudige Jubelrufe ausstießen.
Viele Aspekte dieser Tradition werden bis heute gepflegt . Der Tag beginnt weiterhin mittags, wenn sich der offizielle Festzug auf der Bergweide versammelt und gemeinsam mit dem Brautpaar zu Pferd loszieht. Für viele ist dies die beste Gelegenheit des Jahres, ihre Pferde und festliche Kleidung zu präsentieren . Der Korb der Taufpatin, geschmückt mit Bändern und gefüllt mit Brot, Butter, Eiern und Süßigkeiten, verleiht dem prächtigen Festzug eine zusätzliche malerische Note.
Das Brautpaar steht heute wie eh und je im Mittelpunkt und wird von Dudelsackspielern und Folkloregruppen begleitet . Vor dem improvisierten Altar unter freiem Himmel tauschen sie die Hochzeitsmünzen aus und besiegeln ihre Ehe mit einem Kuss. Anschließend folgt ein gemeinsames Festmahl , ein ländliches Essen mit Chosco (einer Wurstsorte), gekochtem Schinken, Frixuelos (einer Art Pfannkuchen), Apfelwein, Schlagsahne von den umliegenden Bergweiden und Vaqueiro-Kaffee.
Statt des traditionellen Hochzeitstanzes und des üblichen Orchesters, das nach dem Essen auf Hochzeiten spielt, dreht sich bei der Vaqueira-Feier alles um improvisierte Bühnen, Volkslieder und Balladen mit dem unverwechselbaren Flair der Berge . Volksgruppen führen traditionelle Vaqueira-Tänze auf, ein Chorwettbewerb findet statt, und festlich gekleidete Menschen spielen typische Instrumente wie die „Payetsa“, eine Pfanne mit einem sehr langen Stiel, die mit einem Eisenschlüssel geschlagen wird. Inmitten des ausgelassenen Treibens überreichen Vertreter des traditionellen Rates Urkunden und ernennen die Ehren-Vaqueiros des Jahres. An diesem farbenfrohen Tag spürt man sofort die Mischung aus Rebellion und Widerstandsfähigkeit, die den Geist der Vaqueiros ausmacht.
Wo wird die Vaqueira-Hochzeit gefeiert?
Die Vaqueira-Hochzeit gilt als eine der authentischsten Hochzeitsfeiern Spaniens. Dieses tief in der lokalen Kultur verwurzelte Ereignis zieht jedes Jahr am letzten Sonntag im Juli Hunderte von Menschen auf den Aristébano-Pass zwischen den Gemeinden Valdés und Tineo. Auf dieser Bergweide nehmen Familien, Freunde und Schaulustige an einer der wichtigsten Sommerwallfahrten Asturiens teil, deren Mittelpunkt die Kapelle der Göttlichen Hirtin bildet.
Voraussetzungen, um eine Vaqueira-Hochzeit zu feiern
Für die Feier ist es erforderlich, dass mindestens ein Partner Vaqueira- Wurzeln hat , dass sie ein heterosexuelles Paar bilden und die Ehe nach katholischem Ritus eingehen.
Was sind die Vaqueiros?
Jovellanos definierte sie vor drei Jahrhunderten folgendermaßen: „Sie werden VAQUEIROS genannt, weil sie üblicherweise von der Viehzucht leben; und ALZADA, weil ihre Siedlung nicht fest ist, sondern sie ihren Wohnsitz verlegen und jährlich mit ihren Familien und ihrem Vieh in die Hochgebirge ziehen .“ Seitdem wurde viel über die Vaqueiros geschrieben. Gelehrte wie Acevedo Huelves, Uría Ríu, Canella, Cabal und Caro Baroja haben eine Art Leitfaden zu einer Abstammungslinie erstellt, die zusammen mit den Pasiegos, Maragatos und Chuecas eine Gruppe marginalisierter Völker bildet , deren gemeinsamer Nenner die soziale Ausgrenzung war, der sie durch diejenigen ausgesetzt waren, die ihnen ihre Stimme und ihr Wahlrecht raubten.
Die damaligen Häuptlinge diktierten die Regeln und setzten ihre Gesetze in sozialen wie wirtschaftlichen Angelegenheiten durch; der Klerus entzog den Vaqueiros das Recht, in Särgen begraben zu werden oder einen durch einen Holzbalken markierten Ort in der Kirche zu passieren, wie er in der Kirche von Naraval existierte, oder eine in Stein gemeißelte Legende: „Die Vaqueiros gehen hier nicht vorbei“, wie sie noch heute im Tempel von San Martín de Luiña zu sehen ist.
Diese anhaltende Diskriminierung erklärt den rebellischen Charakter ihrer Zeremonien und die Tatsache, dass die Vaqueiros strenge Endogamie praktizierten , die für das Überleben einer Minderheit und marginalisierten Gruppe unerlässlich war. Die endogame Ehe wurde grundlegend für den Fortbestand der Gruppe und die Stärkung ihrer Identität.
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Text: © Ramón Molleda für asturias.com
