Eines der wichtigsten Ereignisse der Vaqueira-Kultur war schon immer die Ehe. Im asturischen Westen waren Mischehen von Vaqueiros und Dorfbewohnern selten. Dass die Vaqueiros sich heirateten, war sehr logisch, weil es so war eine Gemeinschaft von pastoralen und transhumanten Zeichen.
Der Vater des Bräutigams ging zum Haus der Braut, und dort einigten sie sich nach einigem Feilschen darauf, welchen Beitrag jeder Ehepartner zur Ehe leisten würde. Am Hochzeitstag zog der Hochzeitszug, bestehend aus Braut und Bräutigam, ihren Begleitern und Gästen, angeführt von … Aussteuer in einem Landwagen getragen von zwei Kühen getragen. In ihr trug man eine Lade oder einen Koffer mit weißen Kleidern, umgeben von Säcken mit Weizen und den Habseligkeiten, aus denen die Aussteuer bestand. Vor allem ragte das Ehebett heraus, und die Pferde galoppierten und ritten mit Pferden zum Hinterteil, und von ihren Reittieren schrien Schreie der Freude und des Feierns.
Viele der Kanons dieser Tradition werden heute noch nachgebildet. Der Tag beginnt mittags weiter, wenn sich die offizielle Karawane oben auf der Braña trifft und mit der Hochzeitsgesellschaft zu Pferd abreist. Für viele ist es die günstigste Zeit des Jahres, um zeigen Sie Kavallerie und festliche KostümeDer mit Bändern geschmückte Korb der Taufpatin, der Brot, Butter, Eier und Süßigkeiten enthält, verleiht der spektakulären Prozession noch malerischere Züge.
Das Paar bleibt heute wie eh und je die unbestrittenen Protagonisten. und sie werden mit einem Gefolge von Dudelsack- und Folkloregruppen. Vor dem improvisierten Außenaltar werden die Arras ausgetauscht und der Kuss, der das Engagement besiegelt, wird gegeben. Als nächstes passiert es ein beliebtes BankettEin Picknick, an dem es nicht an Chosco, gekochtem Schinken, Frixuelos, Apfelwein, Schlagsahne aus den eigenen Brañas und Vaqueiro-Kaffee mangelt.
Anstelle des Brauttanzes und des typischen Orchesters, das nach dem Abendessen bei den Hochzeiten, die wir normalerweise nutzen, im vaqueira unterhält, zählt der Improvisierte Tablados, die Lieder und Romanzen des lebhaftesten Brañeril-Geschmacks. Folkloregruppen führen traditionelle Vaqueira-Tänze auf, ein Chorwettbewerb wird genannt; Zu diesem Anlass werden typische Instrumente gespielt, wie die "payetsa", eine Pfanne mit einem sehr langen Griff, der mit einem eisernen Schlüssel geschlagen wird. In der Mitte der Aufregung überreichen Vertreter des traditionellen Rates Akkreditierungsurkunden und proklamieren die Vaqueiros der Ehre des Jahres. Während dieses farbenfrohen Tages ist es leicht, sich mit einer Mischung aus Rebellion und Widerstand zu identifizieren, die charakteristisch für den vaqueiro Geist ist.
Wo wird die Vaqueira-Hochzeit gefeiert?
Die Vaqueira-Hochzeit ist möglicherweise die Brautverbindung mit mehr Authentizität als die in Spanien gefeiert. Eine Veranstaltung mit viel anthropologischem Geschmack dass jedes Jahr Hunderte von Menschen anruft der letzte Sonntag im Juli auf der Höhe von Aristébanozwischen den Räten von Valdés und Tineo. In dieser Braña praktizieren Verwandte, Verwandte und Neugierige eine der wichtigsten Pilgerfahrten des asturischen Sommers um die Kapelle der Divina Pastora.
Voraussetzungen, um eine Vaqueira-Hochzeit zu feiern
Für seine Feier ist es notwendig, dass ein Mitglied des Paares Wurzeln hat Cowgirls, bilden ein heterosexuelles Paar und akzeptieren die Ehe nach dem katholischen Ritus.
Was sind die Vaqueiros?
Jovellanos hat sie gut definiert vor drei Jahrhunderten: «Sie nennen sich VAQUEIROS, weil sie gewöhnlich von der Viehzucht leben; und von ALZADA, weil ihr Sitz nicht festgelegt ist, aber sie bauen ihre Wohnung und ihren Wohnsitz auf, und sie wandern jährlich mit ihren Familien und ihrem Vieh in die hohen Berge aus ». Seitdem ist viel über die Vaqueiros geschrieben worden. Gelehrte wie Acevedo Huelves, Uría Ríu, Canella, Cabal oder Caro Baroja haben eine Art Leitfaden für eine Linie erstellt, die zusammen mit Pasiegos, Maragatos und Chuecas besteht verfluchte Städte, und deren gemeinsamer Nenner war soziale Ausgrenzung, der sie von denen ausgesetzt waren, die ihnen ihre Stimme und ihr Stimmrecht entzogen haben.
Die damaligen Häuptlinge diktierten die Regeln und setzten ihre Gesetze in sozialen wie wirtschaftlichen Angelegenheiten durch; der Klerus entzog den Vaqueiros das Recht, in Särgen begraben zu werden oder einen durch einen Holzbalken markierten Ort in der Kirche zu passieren, wie er in der Kirche von Naraval existierte, oder eine in Stein gemeißelte Legende: „Die Vaqueiros gehen hier nicht vorbei“, wie sie noch heute im Tempel von San Martín de Luiña zu sehen ist.
Eine andauernde Diskriminierung, die den rebellischen Geist ihrer Zeremonien noch besser erklärt, und die Tatsache, dass die Vaqueiros eine starke Praxis ausübten Inzucht; wichtig für das Überleben einer Minderheit und marginalisierten Gruppe. Inzucht-Ehe wurde grundlegend für die Aufrechterhaltung der Gruppe und Stärkung ihrer Identität.
Foto: rtve.es 2018
Text: © Ramón Molleda für asturias.com
